“五行”是中国古代的一种物质观。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
而紫砂壶是与天体组成自然的“五行”,“金、木、水、火、土”结合最完美的一种器皿。
金
落款的印章,制作壶时到的工具,都属于金的范畴。
木
壶是用木制的工具拍打出来的,放在木制的茶盘上、桌上,泡茶使用。
水
紫砂泥做壶,需要用水来调理,茶,本身就是水,壶还需要茶水来泡养。
火
紫砂壶要进窑烧制,且是要经过上千度的高温烧制。
土
紫砂泥本身就是一种土,而且是宜兴特有的土,可单独成型。
所以,紫砂壶是“五行”结合最完整的、最完美的一种器皿,在泡茶、品茶的过程中,更是享受“五行”的统一结合,是回归自然,与自然同行。
我们生活中也总会听到“三纲五常”这个词,它是中国儒家伦理文化中的重要思想。其中“五常”是指仁、义、礼、智、信,“五常”同时也对应着“五行”。
而紫砂泥俗称“五色土”,泥汇天地之精华,造物之独厚;“五色”即“五行” 砂壶,韵聚手工之灵性,匠心之妙远。葛盛陶庄集“五行五色”之精髓,创制“仁、义、礼、智、信”组壶,融国学艺术于一体,集儒释道文化于一物,日常以此饮茶休闲,长此以往领略儒释道文化,可禅修人身心性,可调养人体五行。
仁杯
“木”代表仁,其色青,中医五行为肝脏。个性风雅,柔和舒畅,慈爱行善之风,有善良真诚之本质,其位在东方。
仁壶壶语,人性本善,待人接物需有宽容体谅之心,宅心而仁厚。
义杯
“金”代表义,其色白,中医五行为肺脏。性情刚强,清肃收敛,崇善侠义之风,有急公好义之本质,其位在西方。
义壶壶语,事事顺理,公正严明,勇于承担责任。
礼杯
“火”代表礼,其色红,中医五行为心脏。生性谨慎,敬上而不欺下,儒雅礼让之风,有虚怀若谷之本质,其位在南方。
礼壶壶语,谦恭礼让,不恶意待人,不为小事琐事争执。
智杯
“水”代表智,其色黑,中医五行为肾脏。天性聪慧,睿智察事,多谋善断之风,有事料先机之本质,其位在北方。
智壶壶语,崇智求真,明辨是非,冷静处理人生际遇。
信杯
“土”代表信,其色黄,中医五行为脾脏。性格敦厚,诚实诚恳,厚德载物之风,有宽厚包容之本质,其位在中央。
信壶壶语,诚实守信,实事求是,待人真诚表里如一。 |